找到相关内容43793篇,用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅堂的叮咛

    禅堂的叮咛   人间佛教的修行,就是心里要明白世间一切都是假相,当下要安住在所缘境上,才能离五欲(财色名食睡)、去五盖(贪、嗔、昏沉、掉举、疑)。修习禅定的人,不要盼望未来,或是怀念过去。未来的还...密宗有的先修大法来消除业障、增长福报,然后才修止观。在他们的环境之下,确实容易修到入定、修神通。  所以密宗的人能够观察某个人投胎去那里、这个人是哪里的活佛来转世。修密宗确实有这些能力,不容否认的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275156483.html
  • 世间大孝

    人子于父母,服劳奉养以安之,孝也;立身行道以显之,大孝也;劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木①之悲已至,痛极终天。虽欲追之,未由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝...

    明 莲池大师

    |孝亲|大孝|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1132313749.html
  • 大悲咒相图

    http://www.fjdh.cn/Item/36836.aspx
  • 虽然我是家人

    http://www.fjdh.cn/Item/80192.aspx
  • 其实你手心里什么也没有

      有位朋友告诉我,她可以从某些事物中离,但是另一些事物则无法离也不愿离。我想假如让她放弃自己的跑车并不困难,但是如果让她放弃老公或许就属于高难度动作。   而在另外一些时候,要你放弃自己的老公也许很容易,但是要你放弃你的想法你可能就会玩命。有的人就是为了捍卫自己的想法而放弃老公。   我告诉她,其实你误解佛陀所说的离,佛陀并不企图破坏你的婚姻,也不要求你放弃你的老公,他...

    灵山居士

    |体验|心得|离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2129388510.html
  • 佛教的食物

    。彼佛告诸比丘。说如此妙法。夫观食有九事。四种人间食。五种人间食。云何四种是人间食。一者揣食。二者更乐食。三者念食。四者识食。是谓世间有四种之食。彼云何名为五种之食。世间之表。一者禅食。二者愿食。三者念食。四者八解脱食。五者喜食。是谓名为五种之食。如是。比丘。九种之食。世间之表。当共专念舍除四种之食。求于方便办五种之食。如是。比丘。当作是学。   人间四食由翻译的不同也叫段食、触食、思食、...

    明一法师

    明一|食物|世间|世间

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16390218329.html
  • 真正放下了,什么也不用放弃

    都是最高的层次、最高的境界,只有最上等根基的人才能做到,一般的人不可能。所以我们首先要执着,执着离心、菩提心,经过执着的修法最后达到不执着的境界。    很多人都用“不执着”的见解来要求自己,也不...可以放开,想收回可以收回来,心无边无际,无处不在,都掌握在自己的手里。    关键是这颗心,一切功夫都下在心上。到底什么是离心、什么是菩提心,你先把这些弄明白,然后运用到日常生活当中来。如果你的发...

    达真堪布

    |放下|离心|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12175419385.html
  • 她今生是我的女人,前生是谁的女人?来生又要变成谁的女人?

    无人照管必定歇业,将来全家挨饿,流离失所,这怎么办呢?然而,又一想:天下流离失所的人太多了,许别人的眷属流离失所,就不许我的眷属流离失所吗?又想:假如我了家之后,到各地去参访,在路上遇见了我的孩子...同时也无法度脱自己。如果我现在能够毅然决然的了家,潜心佛典,得到真实的修行,将来遇见她们,也劝她们念佛修行,了生脱死,这不是两全其美吗?还有……唉!放下吧!&hellip...

    倓虚老和尚

    离心|女人|情爱|婚姻|出家

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21102423582.html
  • 希求今生就是业际颠倒

      我见过有些所谓的高僧大德,他们言谈举止中,关心的全是眼前的事情,一提到来世,脸上就流露不在乎的神情,认为即使来世存在,也不应该为此奋斗,而应当为了现世奋斗,如今有这种想法的大有人在。...目标只是今生,相续中不可能有离心和菩提心。   在座的道友们,无论是家人还是居士,每个人都想一想:自己学佛到底是为了什么?倘若只为了今生保平安,逃避现实的一些困扰,或者没有任何目标,在无记状态中...

    索达吉堪布讲

    人身|离心|今生|来世|来生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23065693123.html
  • 离心为世间善法之根本

    离心为世间善法之根本  继程  修持佛法最重要的是要有离之心。离之心即是明见对世间相之无常,虚幻不实而能不执著,生起舍离之心。世间之无常幻相,世人因不知或执以为实,故因种种相生种种苦,修行之人若不知此苦,不知此苦之因缘,在修持时,不能舍离,却仍然染著于此相,那修行自然也只能在世间相中打滚,不能超脱离。  要修离行,并依最好条件去修者,莫如现出家相。出家行应即是离行,也应是依离心而...

    继程

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312564046.html